Datos Históricos detrás de la Fiesta Grande de San Roque
- La primera ermita de San Roque se construye aproximadamente en 1595, asociado a la leyenda de la aparición de San Roque en la colina al norte de la Villa de San Bernardo de Tarija (Federico Ávila 1975; Arduz & Calzavarini 1999; Valverde 2004; Suárez 2004). .
- La primera mención histórica de la Fiesta de San Roque se remonta a 1793 (Mingo 1973).
- Para mediados del siglo XIX (1865) se tiene la primera rendición de cuentas de la Feria Comercial de San Roque, articulada a la fiesta de San Roque (Archivo Archidiocesano de Sucre).
- En la historia oral el origen de los chunchos promesantes se ubica en 1863 en la fiesta de Guadalupe (Paz & Ramos 2012). Los chunchos promesantes se integran a la fiesta de San Roque a mediados de la década de 1880.
- La iglesia de San Roque en su forma actual fue reconstruida entre 1882 y 1907 (Arduz & Calzavarini 1999), La parroquia de San Roque se creó en 1907 (Ramos & Paz 2012). La orden carmelita se hizo cargo de la parroquia de San
- Roque en 1956 (Chávez 2013: 21) Se prohíbe el consumo de bebidas alcohólicas durante la fiesta a principios de la década de 1960 (Chávez 2013: 22; libros parroquiales).
- En 1991 San Roque es declarado protector y patrono de Tarija (Ordenanza Municipal 115/91).
- En 1992 la Fiesta Grande de San Roque es declarada patrimonio histórico, religioso y cultural (Ordenanza Municipal 093/92). En 1998 la Fiesta Grande de San Roque es declarada patrimonio nacional (Ley Nacional Nº 1895).
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LA HISTORIA DEL LEPROSARIO DE LAZARETO
Para completar la historia de esta tradición se debe hablar también del leprosario ubicado en la comunidad de Lazareto.
Más de un siglo después, los comunarios de la zona recuerdan aún los relatos de sus abuelos sobre la existencia del sanatorio construido por los franciscanos para destinar a las personas aquejadas con el “mal de San Lázaro”, la lepra.
“La construcción la hicieron los franciscanos, con ayuda de gente que han traído de otros lugares”, explica doña Benigna Gareca, cuya familia habita en la zona desde hace varias generaciones y quién oyó las historias de la voz de sus abuelos.
No quedan claras las razones por las que el sanatorio fue cerrado pero existe una leyenda que hace referencia a que los enfermos de lepra fueron asesinados y el sanatorio incendiado.
Hoy sólo quedan las ruinas del sanatorio, el cementerio y la capilla que fue recientemente restaurada a iniciativa del municipio de Cercado.
El cementerio se ha convertido en el camposanto de las comunidades vecinas. En un lugar más cercano a la capilla se pueden aún ver las tumbas antiguas en las que se presume fueron enterrados los enfermos de lepra que fallecían en el lugar.
En una de ellas se puede leer 2 de enero de 1920, tallado toscamente en la piedra clavada en el suelo para marcar el lugar.
Diversos letreros van indicando cuáles fueron los ambientes de los que constaba el antiguo “lazareto”, un pabellón de mujeres con su respectivo patio, que según doña Benigna, quien nos guía por el lugar, debió ser un huerto.
También se ha señalizado el sendero que lleva a las aguas curativas que bajan del cerro y caen en pequeña cascada en primavera y que se dice que los enfermos utilizaban para lavar sus heridas que iban sanando gracias al poder de estas aguas.
Pero además se cuenta que San Roque apareció un mes de septiembre durante la colonia y curó las heridas de los enfermos. Los principales beneficiados del milagro habrían sido los guaraníes, quienes desde esa oportunidad fusionaron sus rituales contra la enfermedad a su deidad, Tumpa, con la devoción por San Roque.
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PATRIMONIO
San Roque Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
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La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura @UNESCO, durante su sesión 16 del comité, efectuado este martes 14 de diciembre en Paris – Francia , anunció la declaratoria de la Fiesta Grande de San Roque, de Tarija-Bolivia- como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
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La Fiesta de San Roque, hoy conocida como Fiesta Grande de Tarija, es una de las manifestaciones más representativas y puras del pueblo tarijeño, por su tradición, cultura, fervor religioso y un excepcional colorido que muestra ante el mundo.
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